源流法脉根本

       無斷無休萬古傳流。不提正念。空過春秋。先天佛。開截道闡三教。通天教主。號截教。元始天尊。號道教。太乙真人。號闡教。伏羲初參先天佛。安排河圖。先天卦。無字真傳。神農參龍吉。黃帝拜廣成子。唐堯學許由。虞舜參巢父。傳至燃燈佛。相傳七代至周。重興儒道釋。後天三教。古佛應世。不可勝計。燃燈傳七代。為始一代。毗婆尸佛。二代尸棄佛。三代毘舍浮佛。四代拘留孫佛。五代俱那含佛。六代迦葉佛。七代釋迦佛。出天竺國。名釋達。周昭王九年。四月初八日子時。五色祥光出世。十三春。遊四門。見生老病死苦。看破人身不久。直往雪山脩行。三十歲道成。六年苦行佛道。世尊在鷲嶺說法。住世七十九歲作偈付衣缽。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法無僧法。世尊說偈。億萬人天俱不會。怕有迦葉會。即付迦葉為始祖。摩竭國人、婆羅門氏。周孝王四年。在雞足山。說法度人。亦說偈。付衣缽法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。二祖阿難。姓刹。斛飯王子。住世一百三十二歲。周夷王十二年。傳衣缽。說偈。本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。三祖。商那和修。姓毘各舍多。突羅國人。在白象山。說法。周宣王二十三年。傳衣缽。說偈。非法亦非法。無心亦無法。說過心法時。是法非心法。四祖。優波毬多。吒刹國人。姓首。名陀。在跏跌山。說法。度廿萬人天。周平王二十年。傳衣缽。偈。心自本來心。本心非有心。有法有本心。非心非本法。五祖提多。迦羅人。在班茶山。說法。周莊王五年。傳衣缽。說偈。通達法心法。無心亦無法。六祖。彌遮迦中。印度氏。在北天竺國。說法。周襄王十七年。傳衣缽。偈。無法無可得。說法不明法。若了心非心。始解心心法。七祖。婆須密多。姓頗。名羅隨。北天竺國說法。周定王十六年。傳衣缽。偈。心同虛空故。不頂虛空法。證得虛空時。無示無非法。八祖。陀難提。姓翟。名曇波。在摩羅國。說法。周景王十二年。遷提迦國。傳衣缽。虛空無內外。心法亦如此。若了虛空故。是達虛空理。九祖。伏馱密多。姓毗。名舍羅。說法。周敬王三年。傳衣缽。說偈真理本明無。因明顯真理。受得真實法。非真亦非法。十祖。協尊者。中印度人。名難生。華氏國說法。周敬王二十三年。傳衣缽。本體自然真。因真說真法。鎮得真真法。無行亦無止。十一祖。富那夜奢。生花氏國人。姓翟。名曇。在波羅密說法。周安王十四年。傳衣缽。偈。迷悟如隠微。明時不相離。今付隠顯法。非一亦非法。二十二祖。馬鳴。生羅奈國。說法。周顯王十七年傳衣缽。偈。隱顯即本法。明暗原不二。今付悟了法。非取亦非離。十三祖。迦毘摩羅。花氏國人。在西印度國。說法。周赧王四十二年。傳衣缽。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。十四祖。龍樹。西天竺國人。龍宮說法。奏始皇元年。傳衣缽。偈。為明隱顯法。方說解脫理。於法心定止。無嗔亦無喜。十五祖。迦那提婆。南天竺國人。姓毘名舍那。在龍缽。水契會。說法。漢文帝元年。傳衣缽。偈。本對傳法人。為說解脫理。於心實無證。無終亦無始。十六祖羅喉羅多毘羅國。姓毬名摩氏。漢武帝元鼎四年。傳衣缽。偈。於法實無證。不取亦不離。非法無法相。內外云何起。十七祖僧迦艱難提室。羅筏國太子。漢昭帝。始元六年。傳衣缽。偈。心地本無生。因地從緣起。緣裡不相妨。花果亦復滿。十八祖伽那多摩提國人。姓鬱。名顯藍。小氏國說法。漢成帝元年。傳衣缽。偈。有種有心地。因緣能發萌。於緣不相碍。當生生不生。十九祖鳩摩羅多。月支國人。婆羅門子。以指甲面度。漢王元年。傳衣缽。偈。惟上本無生。為對求人說、於法既無得。何懷決不決。二十祖閣夜多壯。天竺國人。漢明帝十七年。傳衣缽。偈。言下何不生。同於法界姓。若能如是解。通達淨理境。二十一祖婆修槃頭、羅閱城人。那提國。說法。後漢安帝元年。傳衣缽。偈。泡幻同無碍。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。二十二祖。摩拏羅。那提國。說法。後漢安帝元年。傳衣缽。心隨萬境轉。轉處實能留。隨留認得姓。無喜亦無憂。二十三祖鶴勒那。月支國。婆門氏。留四厥國。說法。後漢獻安帝十年。傳衣缽。認得心性明。可說不思議。了了不可得。得時不得法。二十四祖。獅子中。天竺國人。罰賓國。說法。魏廢帝。正始元年。傳衣缽。正說知見時。知見俱是心。當心即知見。知見即如今。二十五祖婆舍斯多。刷賓國。說法。東晉明帝。太監三年。傳衣缽。偈。聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。無道亦無理。二十六祖。不如密多。南天竺國。德勝王。太子。東晉。孝武帝十三年。傳衣缽。真性心地藏。無頭亦無尾。因緣而化物。方便應為知。二十七祖。般若多羅。南印度人。說法。宗孝武帝大明八年。傳衣缽。偈。心地生諸雅。因是復生理。菓滿菩地園。花開世界起。二十八祖。菩提達摩。南天竺國。香至王。第三太子。西來東土。中國說法。梁大通二年。示寂。中國為初祖。傳衣缽。偈吾本來茲土。傳法救迷津。一花開五葉。結果自然成。西來達摩祖師。為中國初祖。傳衣缽。付二祖。慧可神光祖師。中國武寧人。姓姫。陳後周。武帝永定三年。傳衣缽。說偈。本來有緣地。因地種花生。本來無有種。花亦不能生。三祖。僧燦祖師。梁武帝時。在羅浮山。說法。唐玄宗元年。縊鑑。傳衣缽。花種離因地。從地種花生。若無人不種。花地盡無生。四祖。道信祖師。遷金陵峰。說法。唐太宗貞觀十八年。傳衣缽。偈。花種有生花。因地花生花。大緣與性合。當生生不生。五祖。弘忍祖師。黃梅縣住。說法。唐高宗咸亨三年。傳衣缽。有情來下種。因地境還生。無情既無種。無種亦無生。六祖。惠能祖師嶺南人姓盧。生貞觀十二年。在戊戍。二月初八日子時出生。往部州漕溪。說法。唐憲宗二年。癸丑。八月出世。寶林國恩寺。寂滅西地。傳衣缽。至惠能祖。三十三祖。東土為六組。因世人貪迷。不當重意。將衣缽。埋在漕溪。傳法不傳衣缽。偈。心地含諸種。普雨悉皆萌。頓悟花情已。萻提果自成。七祖。南嶽。懷讓。金州社氏。在長沙府。衡嶽。說法。唐玄宗二年。傳衣缽。八祖。姓馬。名祖道。江南漢州。什祁縣人往建陽。佛跡嶺。說法。唐玄宗時。寂滅。九祖百丈祖。懷海閩省。長樂縣。王氏。往洪州。龍華寺。說法。唐元和時寂滅。十祖黃糪。希蓮。福清縣人。往洪州說法。唐宣宗時。寂滅。十一祖。曹州義玄。形氏。往滹泡河說法。唐懿宗時。寂滅。十二祖。名存彰化人。往魏府說法。十三祖。南院慧顒。名寶應。在汝州。開法度人。十四祖。風穴。延沼餘。杭州人。劉氏子。往。大司馬捨宅為寺。十五祖。省念。山東米州。狄氏。在汝州山。濟峰。開教。十六祖。汾陽太子。善昭。山西太原。俞氏。在汾州。說法。十七祖。石霜楚國慈明。全州。摩氏。在獅子潭。說法。十八祖。袁州。楊岐。方會。江西。宜春。凌氏。遷雲界。開法。十九祖。舒州。白雲寺。說湖。廣行陽葛氏。往承天。法華度端。二十祖。蘄州五祖。法演四川綿州。鄧氏。往白雲山。開法。二十一祖。成都。昭覺克勤。駱氏。往川彭州。開法。二十二祖。蘇州。虎邱。紹隆。江南和州。圓悟稱。二十三祖。南京。姓名額。號無際。在雞足山開悟。二十四祖南京。姓李。名顯陀頭。住池州府。九峰山。白雲渦。說法。二十五祖。南京。姓張。名監濟。住四川重慶府。普賢殿。開法。西來衣缽。傳至六祖。傳法不傳衣。至監濟。傳俗。不傳僧。六祖至監濟。廿五代。五百僧眾。並俗家。各來參法。作偈。付俗家。羅祖。偈云。白雲深鎖處。一衲倚行蹤。養成龜鶴算。性定萬緣空。俗家羅祖師。為龍華初祖。法名普仁。號悟空。號真惠、住山東萊州府。即墨縣。丹陽社人。明正統。壬戌七年。十二月。初一日子時降生。二十八歲。入道。正德二年。五十二歲。成道苦悟一十三春。正德十五年。祖六十五歲。五部經書。頒行天下。雲遊度眾。往霧靈山。住世八十五年。嘉靖丁亥年。正月二十九日子時寂滅。生男。名佛正。又生一女。名佛廣姑娘。不嫁。佛正不婚續法得成。二祖浙江。處州府。麗水縣。虎頭山。姓應。名桂。號普能。明、嘉靖十九年。二月二十日子時生。十五歲入道。二十五歲。心花發朗。鮮明先天傳師二十位。作偈。心性傳二人。本證五部經。來法明先後。非俗亦非僧。明萬歷十年。八月初四日酉時。住應家庄。寂滅。三祖。浙江處州府慶元縣。姓姚名文。號普善。萬歷丙子六年。三月十九日子時生。佛性投胎。自幼入道。十五歲。心花發朗。開悟大道。傳師四十九人。先後天明徹。作偈曰。先天本來心。轉後彌陀佛。智開明先後。佛者即是心。崇禎甲戌年。五月二十九日午時。坐化皈空。祖母夏氏。普道。乙酉年。九月十三日。辰時生。二祖母普正。周氏。辛卯年。二月初二日。卯時生。四祖。撫州府。監川縣。姓湯名克竣。佛號普霄。明季閣下子。十四歲進學。十八歲破世入道。萬歷壬辰年。正月十四日亥時生。崇禎癸酉年。四月十七日午時。皈空。善祖在日。霄公先皈。祖將法擔。代霄公。交與五祖普步。五祖處州府。姓楊。名時春。號普步。萬歷辛丑年。年八月十四日生。十六歲入泮。二十八歲。父母妻子俱亡。苦無靠。切思人身不久。參明長生大道。往建寧府說法。清順治乙酉年。四月十八日示寂。法授六祖。姓張名普錢。係女身。住建寧府裡。萬歷丙子年。九月十九日生。錢姑自幼入道。配千總為室。度七祖普德入道。順治甲午年。十一月十五日。付法示寂。七祖。姓黃。名大祖。號普德。興化府。黃石人。往建寧府。當軍。二十四歲。看破世情。退糧入道。天啟丁卯年。正月初五日。子時生。八祖。池普方。二月十六日還源。九祖。張普通。九月十七日還源。十祖。陳普月。福清白石人。八月十九還源。十一祖。張普樂。後橋大智人。三月初四還源。十二祖。張樂公胞弟號普應。二月十三日還源。重興壹是堂。十三祖。陳普聰。福清人。十一月二十四日。還源。十四祖。盧普耀。仙邑人。重興漢陽堂。四月十二日還源。十五祖。盧普濤。十六祖。張普友。十七祖。謝普爵。仙邑人。十八祖。柯普昌。仙邑人。八月十九日還源。十九祖。黃普獻。四月十一日還源。二十祖。俞普標。二十一祖。游普斗。六月初八日還源。二十案祖柯普輝。二十三祖。陳普文。泉州府。惠安人。正月初一日還源。二十四祖。林普定。福州府福清縣人。二十五祖。高普如。興化府仙遊縣人。二十六祖俞普志興化人。二十七祖。林普世。仙遊人。二十八祖陳普梅興化人。二十九祖楊普丹興化仙遊縣人。創立涵江縣如意堂。往壹是祖堂心領慧命往台灣香山建立一善堂。協建新竹金山寺後還鄉昇任總勅。三十祖周普經福清縣人民國十八年渡臺往斗南龍虎堂昇堂付法。接法者吳普座雲林土庫人。民國三十四年福清縣壹是祖堂被地保破壞而廢。三十一祖許普正普源仙遊縣人。三十二祖鄭普濟興化人繼承總勅在福州市正與堂傳法。不幸遇文化革命致被破壞。宗脈中斷………….此間在台灣生枝發葉之普經公付法之吳普座稱任三十三祖繼傳法,嗣法門人臺中市民德堂顏施普空太空為振興教門編纂結集龍華科儀出版十二次。齋門至寶「五部經」出版二次明宗孝義經二次。傳播海內外。遠到日、美、加、大學、且自己捐資購買土地充實堂產、擔任台灣佛教龍華聯誼會會長。大陸解放後組團十四次率眾往大陸各省參訪寺廟聖地名勝古蹟,此間特詣印度朝聖巡禮謁祖,太空職務二十餘年。到各地七天點光道場。主行法事五二次。民國八十年由在臺太空普妙、普德、普心、普興,普慧、普邑、普展、普長等推薦晉昇空空。翌壬申年二月參禮台灣祖堂台南德化堂並向全省各堂齋眾宣佈昇座。此間聞悉大陸解放、為復興祖教由顏施普空、潘普察、蘇坤鍾及大陸齋友協助重建福建省開山道場長樂縣漳港鄉「圓明祖堂」庚午、興工、一九九二年壬申竣工落成同時推薦普空繼任三十四代總勅兼祖堂住持。普察副住持。導師蘇坤鍾。重興教門、辛未年普空、普察再接再勵修建福州市仙塔街塔移影七號。廣化堂。普濟高足易普深興建首占鄉蓮心堂,其他各堂恢復中。嗣法傳燈范普德、甲子年興建桃園靝龍堂,出版五部六冊、孝義經、科儀。嗣法傳燈陳普妙甲子年興建臺南緣生佛堂,專設禪功道場,出版禪學講座,促成龍華會。嗣法傳燈郭普誠,戊辰年興建南投國姓天龍堂。該三位門人協助師尊栽培後進莫不遺力,接續宗脉振興祖教


祖堂囑偈……攝心持佛要專精,如親金容對目前

                  欲證菩提非垢淨,宜登佛刹在忙閑

                  客塵不住安養國,一念無依淨土天

                         觸處妙明心境現,普天匝地念真言

       又偈…… 道脉單傳古到今,先天顯出三教人

          未書未字參求法,有俗有僧直指心

 
註:以上史料由臺中市民德堂第四代住持顏施普空所整理編撰